Giacopaolo Majorana

Jiddu Krishnamurti "La vérité est un pays sans chemin"

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• Le sentiment d'isolement est tout à fait différent de la solitude.

Il faut dépasser ce sentiment pour pouvoir être seul.

L'isolement ne peut être comparé à la solitude.

L'homme qui connaît l'isolement ne peut jamais connaître cela même qu'est être seul.

Êtes-vous dans cet état de solitude ?

Nous n'avons pas l'esprit suffisamment intégré pour être seuls.

Le processus même de l'esprit est séparateur.

Et tout ce qui sépare connaît l'isolement.

La solitude, en revanche, n'est pas séparatrice.

C'est quelque chose qui n'est pas multiple, qui n'est pas influencé par ce qui est multiple, qui n'est pas le résultat de la multiplicité, qui n'est pas construit de toutes pièces, comme l'est l'esprit ; car l'esprit est de l'ordre du multiple.

L'esprit n'est pas une entité qui est seule, puisqu'il a été construit, élaboré, fabriqué au fil des siècles.

L'esprit ne peut jamais être seul.

Mais c'est dans la prise de conscience de l'isolement, dans les moments où l'esprit le subit, qu'éclôt cette solitude.

Alors seulement peut être l'immesurable.

Mais, malheureusement, nous sommes presque tous en quête de dépendance.

Nous avons besoin de compagnons, d'amis, nous voulons vivre dans un état de séparation, un état qui donne lieu aux conflits.

Tandis que cela même qui est seul ne peut jamais être en état de conflit.

Mais notre esprit ne peut jamais percevoir cette chose, ne peut jamais la comprendre, il ne peut connaître que l'isolement.

La plupart d'entre nous ne sommes jamais seuls.

Vous pouvez vous retirer dans la montagne et mener une vie recluse, mais, lorsque vous êtes physiquement isolé, vous gardez toujours avec vous vos idées, vos expériences, vos traditions, la connaissance que vous avez du passé.

Le moine chrétien, dans sa cellule, n'est pas seul ; il est en compagnie de son concept de Jésus, de sa théologie, des croyances et des dogmes liés au conditionnement qui est le sien.

De même, le sannyasi en Inde, qui vit dans l'isolement, à l'écart du monde, n'est pas seul, car il vit, lui aussi, avec ses souvenirs.

Je parle d'une solitude où l'esprit est totalement libéré du passé, et seul un esprit tel que celui-là est vertueux, car c'est dans cette solitude et elle seule qu'est l'innocence.

Vous allez peut-être dire : « C'est trop demander.

On ne peut pas vivre ainsi dans ce monde chaotique, où il faut se rendre chaque jour au bureau, gagner sa vie, mettre des enfants au monde, endurer les chamailleries de sa femme ou de son mari, et ainsi de suite. »

Mais je pense que ce qui se dit ici est en rapport direct avec les actions et la vie quotidiennes; sinon, cela n'a aucune valeur.

De cette solitude naît une vertu virile qui nous confère un sens extraordinaire de la pureté et de la délicatesse.

Si l'on commet des erreurs, cela n'a que peu d'importance.

Ce qui compte, c'est d'avoir ce sentiment d'être absolument seul, vierge de toute contamination, car seul un esprit tel que celui-là est apte à connaître ou à percevoir cette chose qui est au-delà du mot, au-delà du nom, au-delà de toutes les projections de l'imaginaire.

Krishnamurti

Le livre de la méditation et de la vie.