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le Dalaï Lama et Rinpoché
Roger RicciutiLama Guendune Rinpoché
Le sens de la pratique
" Il est assez facile de comprendre qu'il faut changer notre esprit égoïste en esprit altruiste. La difficulté commence au moment de changer réellement notre esprit malveillant en esprit bienveillant. La première chose consiste à prendre conscience de nos états d'esprit négatifs quand, par exemple, nous sommes confrontés aux autres. Posons-nous la question: "Est-ce moi qui ai tort ou est-ce l'autre qui est en face ?" Nous aurions tendance à penser que nous ne désirons que le bien des autres, que nous sommes forcément bien intentionnés ; s'il y a un problème, il vient forcément des autres !
Nous sommes engagés dans une pratique spirituelle et il nous semble que nous n'avons vraiment rien à nous reprocher puisque nous sommes là uniquement pour les autres. Si nous partons de ce constat-là, nous n'irons pas très loin car cela voudrait dire que tout est parfait et qu'il n'y a rien à changer. Il faut peut-être se poser la question et gratter un petit peu plus. Nous nous apercevons que l'impression d'agir pour le bien des autres cache un intérêt personnel. Nous cherchons à avoir une bonne opinion de nous-mêmes, à présenter aux yeux des autres l'image de quelqu'un de bien, de quelqu'un de généreux, d'altruiste, qui pratique le Dharma. Nous n'avons tout simplement pas l'habitude de regarder en nous-mêmes. Nous ne sommes pas entraînés à voir qui nous sommes véritablement. Tant que nous n'avons pas déraciné en nous-mêmes la malveillance, il serait absurde de parler de bienveillance.
C'est une farce que de prétendre aider les autres tant que notre esprit est enclin à la malveillance. Décidons de ne plus nous engager dans les actions négatives et de regarder en nous-mêmes pour mieux percevoir nos intentions, ce qui préside à nos actes. Entraînons-nous à l'attention vigilante, à la conscience de nous-mêmes, de nos états d'esprit pour pouvoir reconnaître la nature des impulsions qui s'élèvent. Une réelle transformation aboutit à ce qu'une authentique intention altruiste naisse dans notre esprit. Ce n'est pas quelque chose de donné, ce n'est pas quelque chose d'inné, ce n'est pas facile à acquérir. Cela demande beaucoup d'efforts. Lorsque cette intention bienveillante devient le moteur de nos pensées et de nos actes, alors nous n'avons plus à nous inquiéter et à nous demander si ce que nous faisons est bien ou mal, juste ou non. Tous les actes qui découlent d'un esprit tourné vers les autres sont positifs et purs. "
- Lama Guendune Rinpoché -
Lama tchenno
Il contacte le Dalaï Lama... et échappe à l'amputation
Il s’appelle Phakyab Rinpoché et son histoire est tout simplement extraordinaire :
Quand Phakyab fuit le Tibet en 1999 à la suite de torture, son corps présente de lourdes séquelles.
En 2003, il est hospitalisé d’urgence à New-York.
Une sévère gangrène s’est développée et nécessite l’amputation immédiate de son pied droit selon les médecins.
Toute personne « normale » suivrait cet avis médical mais Phakyab n’est pas une personne comme les autres.
Lui-même moine tibétain, il envoie une lettre au Dalaï Lama dans laquelle il demande conseil.
Juste avant l’opération, Phakyab Rinpoché reçoit une réponse du Dalaï Lama lui indiquant :
« Tu as en toi la sagesse qui guérit et une fois guéri tu enseigneras au monde comment guérir ».
Aussitôt, Phakyab refuse l’amputation et décide de trouver une « guérison intérieure ».
Pendant 3 ans, l’homme médite quotidiennement et se consacre au yoga Tsa Lung.
A chaque séance de méditation, il puise une énergie interne qui lui permet petit à petit de se sentir mieux.
Après 9 mois, le volume de son pied diminue significativement.
Le mois suivant, il se met à marcher avec les deux béquilles… puis très rapidement avec qu’une seule…
… et au bout d’un an il marche enfin seul.
Finalement, il repousse complétement l’infection et reconstruit entièrement l’os de sa cheville.
Ainsi il sauve son pied droit d’une amputation précipitée !
Par sa propre conscience, l’homme a réussi à faire « renaître » son pied nécrosé !
Votre conscience, une arme puissante contre la maladie ?
Alors que la médecine classique le condamnait : Phakyab Rinpoché a cru en ses capacités et il est devenu la preuve vivante du pouvoir de la conscience.
Alors certes, c’est une histoire hors du commun. Et je ne vous cache pas qu’au début, j’ai eu du mal à y croire…
Et je me suis demandé si Phakyab n’était pas un cas unique, ou une personne avec d’étonnants pouvoirs magiques.
Puis j’ai découvert qu’il n’était pas le seul à avoir vécu ce type de guérison miraculeuse et à attester des capacités d’auto-guérison du corps humain.
En fait : des centaines de cas similaires au sien existent partout dans le monde.
Des personnes qui ont cru en leur potentiel d’auto-guérison et qui ont pu vaincre leur maladie par la force de leur conscience.
Et toutes ses personnes avaient un point commun…
Une compétence particulière qu’il avait réussi à développer :
Le lâcher-prise.
Le lâcher-prise : L’étape décisive avant la guérison
Quand les médecins ont prévenu Phakyab Rinpoché d’une mort probable s’il ne se faisait pas amputer, il n’a pas été effrayé et a répondu :
« Quelle est la pire chose qui puisse arriver si je meurs ? Je renaitrai de nouveau. Mais perdre une jambe dans cette vie parce que je n’ai pas essayé de la sauver, ça n’a pas de sens »
C’est ce total lâcher-prise qui l’a sauvé !
Il a accepté l’absence de contrôle sur le cours des choses.
Car oui, vous ne pouvez changer ni les événements, ni les autres.
Mais vous pouvez changer votre manière de les voir.
Et c’est ce que cet homme a fait…
Extrait d'une newsletter de : "Médecines extraordinaires" (Je n'ai pas trouvé le lien pour que vous puissiez vous y abonner; renseignez-vous là : Antoine Harben - Programme des Médecines Extraordinaires <antoine.harben@medecines-extraordinaires.email>)
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